Du bon régime politique

Une petite réflexion sur l’utilisation des suffixes « -archie » et « -cratie » dans le vocabulaire politique, permet de mieux cerner le concept de « régime politique » en s’intéressant à la compatibilité entre démocratie monarchie et aristocratie, comme à la distinction entre aristocratie et oligarchie pour organiser la séparation des pouvoirs et le partage de l’autorité, dans le strict respect de la souveraineté populaire.

Du bipartisme

La tripartition du jeu politique moderne s'impose désormais de plus en plus à de nombreux régimes démocratiques occidentaux parmi les plus anciens, dont le britannique et le nôtre structurés naguère autour de deux grands blocs se partageant alternativement le pouvoir.

Autorité et démocratie : le pouvoir en question

Puissance et autorité, pouvoir temporel et pouvoir spirituel, de la règle ou de l’esprit, souveraineté du peuple et indépendance de la justice, hiérarchie des pouvoirs, les deux principes de la Politique, le Droit international et le chaos des empires renaissants

Cet article est une mise à jour d'un article plus ancien tiré du glossaire ("du Pouvoir"). Il a été publié sous forme de tribune K2 du 26/05/2026. Il a également fait l'objet d'une vidéo You Tube détaillant l'imbrication des grands cercles de pouvoir en démocratie.

 

Dans la terminologie politique, la notion de pouvoir est le plus souvent exprimée par un suffixe emprunté du grec kratos, « pouvoir, puissance », dérivé de kratein, « exercer le pouvoir », « maîtriser », que l’on retrouve dans « démocratie ». On peut noter ici que la plupart des mots formés avec le suffixe « cratie » ont une connotation péjorative ou négative (ploutocratie, gérontocratie, voyoucratie, bureaucratie, technocratie, phallocratie, eurocratie …), à l’exception de ce dernier, « démocratie », paré quant à lui, de toutes les vertus. Mais, l’idée de pouvoir peut être aussi exprimée par le suffixe arkhós, « dirigeant, chef, souverain », parfois traduit par « celui qui gouverne », « celui qui commande », qui détient l’autorité, dérivé de arkhein, « commander », que l’on retrouve quant à lui, dans « monarchie ». Selon le dictionnaire grec-français d’Anatole Bailly, le mot arkhê est polysémique en grec ancien. Il désigne tout à la fois le commencement, c'est-à-dire l'origine ou la cause, mais aussi la personne ou la chose qui commence, le chef, le premier d'une série. On retrouve ces nuances dans l’étymologie de « monarchie » (un seul chef), « anarchie » (absence de chef), « oligarchie » (un petit nombre de chefs), mais aussi de « archange » (premier messager) ou de « hiérarchie » (ordre de primauté à caractère sacré).

Du Droit des gens au Droit des peuples en passant par les droits de l’Homme

           Cet article est une mise à jour d'un article plus ancien tiré du glossaire ("Du Droit"). Il a été publié sous forme de Tribune K2 du 07/04/2026.

Le Droit, c’est « ce qui est juste ; ce qui est conforme à une règle implicite ou édictée », nous indique l’Académie en précisant que le mot nous vient au IX^e siècle, du bas latin directum, « ce qui est juste », « justice », puis « règles du droit ». L’Académie distingue deux sens différents du mot, selon qu’il est employé au singulier (le Droit) ou, comme c’est le cas « le plus souvent », « au pluriel » (par exemple, les droits de l’homme).