de la CAUSE (T27.1)

Dieu se rit des hommes qui se plaignent des conséquences alors qu'ils en chérissent les causes (Bossuet).

L’homme d’État, comme le citoyen avisé ou l’honnête homme, est celui qui désire les effets des causes qu’il chérit.La notion de cause ne se conçoit bien, que dans sa relation à un effet qui donne tout son sens au verbe animant la pensée.

C’est le verbe qui, dans la phrase, assure la liaison entre le sujet et l’objet, en indiquant la cause dont Thomas d’Aquin, à la suite d’Aristote, nous a rappelé, qu’elle était au cœur du travail de la raison dans la construction du savoir. Associée à l’idée d’analogie, la relation de cause à effet est assimilée à une identité inspirée de l’égalité de proportion mathématique, permettant ainsi de formuler par inférence, un jugement sur les objets qui s’offrent à la connaissance, pour établir un savoir.